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List of bibliographic references indexed by Cinéma

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Ident.Authors (with country if any)Title
000494 (2013-07-01) Aurélia Gournay [France]Don juan in france in the 20th century : rewritings of a myth.
000641 (2013) Théories ordinaires
000646 (2013) Stanley CavellL'OPÉRA DANS UN FILM ET COMME UN FILM
000671 (2013) Céline Bohnert [France] ; Régine BorderiePoétiques de la vengeance
000887 (2012) Les doubles je[ux] de l'artiste : identité, fiction et représentation de soi dans les pratiques contemporaines
000888 (2012) L'art des années 2000 : quelles émergences ?
001236 (2009) Susan Kavaler-AdlerOBJECT RELATIONS PERSPECTIVES ON "PHANTOM OF THE OPERA" AND ITS DEMON LOVER THEME: THE MODERN FILM
001B45 (2005) Liliane Lascoux ; Liliane Lascoux ; Anne-Marie BaronAutour de balzac et des arts
001D08 (2004) Les belles infidèles de la "Jérusalem délivrée" : la fortune du poème du Tasse, XVIe-XXe siècle : actes du Colloque international d'Aix-en-Provence, 24-26 octobre 2002
001F04 (2003) Création artistique et psychiatrie: cinéma, théâtre, opéra et psychiatrie
001F07 (2003) J.-P. Luaute [France]Vertigo ou la reconnaissance interdite : Création artistique et psychatrie: cinéma, théatre, opéra et psychiatrie
002101 (2002) Musique et littératures : Intertextualités
002148 (2002) Stanley Cavell [États-Unis] ; Reiner AnsenOper im Film, Oper als Film
002327 (2001) Faust 20e échos de l'"ego" : le Démon de Faust ou l'homme et ses démons
002366 (2001) Hyunseon Lee [Allemagne]Butterfly global : Mediale Inszenierungen von >Rassendifferenz<
002495 (2000) Tom SimmonsBoogie Opera: Eddie, Douzi, and Artistic Convention
002680 (1999) J. Lacroix [France]Saint François d'Assise ressuscité : (de Jacques Copeau - 1946 à Olivier Messiaen - 1983)
002701 (1999) T. De Lauretis [États-Unis]Popular culture, public and private fantasies : Femininity and fetishism in David Cronenberg's "M. Butterfly"
002862 (1998) J. K. Hale [Nouvelle-Zélande]Using Aristotle
002986 (1997) Jean Cocteau et les arts
002988 (1997) P. Le Corre [France, Canada, États-Unis]Un désert culturel, vraiment ?

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